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若是生灵顺从天道,弱肉强食,那最初修道士未曾大兴时,妖魔当为青阳大界永恒主角,显然不是这样。
人族修道士大兴,那也不是本当如此,而是不断争取来的。
同理,元神真人、天仙真君那也不是本当得此成就,亦是顺应时运,把握时运,利用时运的结果,非是时运一到,就成了这般人。
当然若真是运气不好,走上了逆流大势的道路,成道之路,自是无比艰难,稍不留神,就是粉身碎骨的局面。
这是偶然,若是深究,亦是无数偶然下的必然。
宛如生死、阴阳。
有生必有死,阴极阳生,互为因果。
“生死之道、阴阳之道,亦隐约透着因果之道。”顾青细思自己修行之路,恰恰有因果之道的玄妙。
而他跟须弥寺亦有说不清的关连。
因果之道正是佛宗的大教根基。
如果顾青正常来说,该是拜入须弥寺,结果他却进入了万象宗。
“我这身太古魔猿血脉到底是来自原本的阿青,进须弥寺是阿青的运势,而非我的运势。”
顾青愈发了然。
“看来将来还得了结这肉身的桎梏。”
顾青思考到这些事后,便明白对于元神之下的修士而言,看弟子的资质,着重在根骨、心性方面。
但是到了元神之下,此等人物另有造化手段,肉身根骨以及心性都非是最紧要的事,还得看来历、根脚以及身具的气数是否跟宗门合适,也就是是否有缘。
而佛门大开方便之门,广纳天下贤士,亦是以数量取胜,这么多人,总有适合佛宗的人才,只是如此一来,良莠不齐,亦是负累。总而言之,有利有弊。
道门中,极端的便是万象宗此前那样,只招收有缘之人,一根独木桥,任你来过,过了便是我辈中人。
而天河宗之类,大抵综合了方便之门和万象宗这种严厉筛选。
三种方式,难说高下。
在不同的世道中,效果也自不相同。
而且有些事,不是你想去做,就一定能做。
随着宗门发展日久,每一次变化,都牵动许多人的利益,还要跟别的宗门发生冲突,这些矛盾的把握和化解,都非常艰难。
但是又很简单。
比如有顾青这样结合时运的人出现,又或者以力破局。
“看来在
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